同性恋是人类的一种自然现象

　　观察：那么同性恋是怎么产生的呢？究竟是什么原因造就了同性恋人群的出现？

　　李银河：在同性恋的产生上，学术界可以说还没有一个定论。一般地说，可以分为先天说和后天说两类。先天学说的学者认为同性恋者在生理构造上存在和一般人的差异，包括(1)胎儿期因素；(2)大脑因素；(3)荷尔蒙因素。正是由于这些物质的而非精神的东西，先天决定了同性恋者的形成。另一种持后天说的学者从社会建构论出发，认为是后天的心理因素、社会因素(童年环境、青春期经历、环境因素)造成同性恋的形成。同性恋在人类历史上源远流长。古罗马其实可以说是同性恋的一个兴盛时期。那时一般的成年男子除了有几个亲密异性朋友之外，都会有至少一个以上的少年男性亲密伙伴。实际上，从整个动物界来看，同性恋不光是人类才有的现象。在人类的许多近亲如大猩猩中都可以找到同性恋的现象。许多学者据此说明同性恋其实是天然的，天生的，正常的现象，无可厚非。

　　观察：不论同性恋正常与否，我们都不得不注意到它与艾滋病紧密联系这一现象。您对此有何看法？为什么同性恋人群会比一般人群有更高的艾滋病发病率？

　　李银河：这个现在倒也不一定。从西方国家的情况来看，当年艾滋病在男同性恋者中被发现，而且在当事人不知情的情况下，传播极快。而在女同性恋者这种情况出现得相对少得多。这主要是和男同性恋者的行为方式有很大的关系。后来，在一些学者和政府宣传的作用下，男同性恋者对他们的可能造成艾滋病的高危行为有了很大程度的改变，艾滋病的发生也降低了不少。在国内，现在艾滋病最主要的发病原因是卖血，静脉吸毒，然后才是男同性恋者人群。男同性恋者人群艾滋病发生率比起国外还较高。为什么同性恋人群会比一般人群有更高的艾滋病发病率，我想这主要和同性恋伴侣之间没有太稳定的受法律保护的关系有关。他们的性伴侣一般经常更换而且关系比较复杂。这都是艾滋发生和传播的重要原因。在这点上，我主张给予同性恋者以婚姻。已有一些国家开始意识到这点，以法律的形式，赋予了同性恋者以婚姻的权利。

　　观察：能介绍一下国外的同性恋者的婚姻吗？这种婚姻能多大程度上的改变他们的现状呢？

　　李银河：在北欧几国，如芬兰，挪威，瑞典等都有了有关同性恋者婚姻或类似婚姻关系的法律条文。另外德国和法国最近也颁布了相关条例。在美国的一些州，也有对同性恋者权利的保护条文。当然，由于美国实行的是州立法，一些州甚至视同性恋为违法行为。一般关于同性恋者的婚姻或类似婚姻的规定，对他们在彼此的法律权利和义务，身后财产继承，共同领养孩子上都有相关保护，对稳定同性恋者关系，提高他们的社会地位，至少是正常对待不受歧视吧，都起到了积极的作用。现在国内虽然说是不说违法，而且和西方对同性恋者的传统压迫来看也是温良得多的社会态度，但没有相关保护或承认的条文。承认同性恋，给他们以合理的权利，这是社会文明和进步的标志，是多元化的进一步体现。

　　观察：前一段时间看到一些报道，说国外有基督教徒向政府抗议，拒绝把孩子交给同性恋者抚养，以消除由此给下一代带来的不良后果。

　　李银河：其实这个怎么说呢，一直争议很大。不仅是收养小孩，包括工作什么的，都比较受歧视。我认识的一个国内的同性恋者，因为暴露了自己的同性恋身份，他的老板限他在三个月内找到新的工作。这还算好的了。而且当事人根本不能去告他的雇主，不能因为他是同性恋就歧视他，从而剥夺他工作的权利。怎么告呢？根本没有相关的保护或反歧视法律条文。法国著名的哲学家，思想家，同时也是公开的同性恋者福柯说：“一个同性恋当大学教授，某种程度上和一个秃顶的人当教授没有任何实质上的差别。”除了他所专长的领域，难道他会对他的学生怎么怎么样吗？难道他会把他的学生全教成同性恋吗？这是比较荒唐的担心。福柯现在在西方社会比马克思还有名，这是一个有趣有现象。